中国江苏网讯(通信员 王凯 潘林安)2月5日元宵节，一场标新立异的闹元宵主题表演举动在麒麟街道步行街广场举办。现场不惟一乡土头土脑息浓重的戏偏言唱节目，交叉了猜灯谜、约请观众品味汤圆等环节，另有本地独占的官方跳舞——“麒麟献瑞”演出。跳舞队员身着素净衣饰，走出腾云步，舞出“三甩头”，踩下“三顿脚”，观众围得里三层外三层，现场氛围喜庆而强烈热闹。

　　“麒麟献瑞”是由神话传说演化而来的传统歌舞，传播于南京东郊麒麟地域。固然麒麟街道为了科创城建立停止拆迁，但这项传统跳舞被庇护传承，成为街道各项群文举动的保存节目，并献演于南京“名城会”和十运会。

　　除官方跳舞，麒麟街道另外一项非遗武艺“窦村石刻”，连同发生这项非遗的“石头村”——麒麟街道窦村，也完好保存下来。依托这些“石地名”“石歌舞”“石非遗”，麒麟街道打响“石尚麒麟”文明品牌，搜集展陈汗青遗存，文明举动排满整年。

　　南京市江宁区麒麟街道党工委张宾深有感到地说，文明自大是最深厚而耐久的力气，麒麟街道因石得名、因石而聚、因石而兴，“石文明”已渗透地域的肌理和血脉中，街道亮出“石尚麒麟”文明品牌并发扬光大，一来寻根汗青文明，激起“新老麒麟人”的文明认同感和骄傲感，二来根究今世代价，赓续以“窦村石刻”这一传统武艺为代表的“工匠肉体”，在麒麟科创城建立中促进科技立异与文明传承“同频共振”球王会官方网

　　东方有神兽，其名曰麒麟。地处南京东郊的古镇麒麟，因境内存有南朝刘宋建国天子刘裕初宁陵石刻麒麟一对得名，地处六朝古都东大门。这里自古以来名流聚集，具有共同的地区文明和丰硕的汗青遗存。

　　跟着麒麟科创城开辟建立，麒麟街道8个村（社区）局部搬家。毫不让汗青影象埋没于都会开辟大潮，麒麟街道在庇护好各种文保遗址的同时，策动各村（社区）搜集老物件，建成麒麟街道乡愁展览馆，展陈麒麟街道的“宿世此生”，报告千年古镇的“沧桑变化”。

　　乡愁展览馆展陈内容分为汗青沿革、名流掌故、诗词歌赋、非遗传承、村落影象等11个板块。这里降生孕育了很多军事家、家、石刻家，也是多量文人骚人的拜访之地，有“雄姿英才、气吞万里如虎”的一代传奇君主刘裕，有中国度邓演达殉难地。“重冈旧道东风里，草色花光似故交。却喜此身今漫浪，回家到处得相亲”，王安石曾为设在麒麟的金陵驿题写诗句。“地悴天荒丘陇平，难从野老问衰兴。苍烟夕阳低迷处，折足麒麟记坏陵。”南宋曾极的《石步道中有石麒麟数十》读来让人欷歔感慨，走过散落荒原的石麒麟，感念世事沧桑。

　　厚重的汗青文明，让人们对麒麟这方地盘心生神驰；憨厚的村落影象，又让住民感触感染都会开展的沧桑变化。麒麟街道因拆迁而消逝的乡村，像平家岗、上甸村、许家庄等，以石刻情势雕刻在乡愁馆的南京东郊“丘岗”之间，拆搬家民循着影象中曲折迂回的巷子，就可以“走进”炊烟袅袅的乡村，土灶台、调频式收录机、木质打扮台，是老辈人的糊口一样平常；“麒麟小卖部”不只向人们售卖一样平常糊口用品，仍是他们集会谈天的场合。

　　最使观光者感念的，是乡愁馆展出的“民风风情”：仲春二“龙仰面”，各人伙都去剃头；三月三“上巳节”，四乡八村去赶东流庙会；六月六是“天贶节”，家家户户晒红晒绿。除节日风俗，另有诞辰风俗、婚嫁风俗，诞辰风俗有满月、百天、抓周，婚嫁风俗有三朝酒、回门酒、暖房酒、待嫁酒和成婚酒。

　　假如说乡愁展览馆是“稀释的麒麟”、一部罕见的“汗青教科书”，分布于南京东郊丘岗郊野里的石修建、古村子，则“活生生”地报告着这一地域的兴衰与长远，此中尤以匠人会萃的“石头村”——窦村最为出名。

　　窦村紧邻青龙山，青龙山盛产白云石、石灰石、白帆石，境内有运粮河与秦淮河相通，取材便利、交通便当，明代建都南京后，朱元璋从天下各地纠集技术高深的石工到京都修建国都，窦村成为石工聚集和假寓地。

　　现在窦村住民曾经搬家，但村子完好保存下来，班驳的石步道、巩固的石柱础、精巧的石雕……这些修建遗存历经风雨剥蚀，陈述着石头村昔时的繁忙与昌盛。最使人叫绝的是“四方井”与“古戏台”两个文保修建，“四方井”井底有一块中心开孔的巨石，井水从孔中流进三口品字形水池里，顺次作为饮水、淘米洗菜和洗衣之用，匠人的聪慧天然天成；古戏台分为表演厅和化装厅，墙壁镶有好事碑，台座立有青石日月柱，雕琢非常精巧。

　　明初，窦村石刻负担着建筑城墙、明故宫、明孝陵石作部门，厥后适用、赏玩用石成品愈来愈多，花鸟神兽、纹饰图案雕琢细致精巧，人物表面、模样形状、行动活灵活现，具有很高的艺术、审美和珍藏代价。成、王民涛等5名窦村石刻匠人，参与了北京群众大礼堂建立。

　　在持久的消费、创作中，窦村匠人融采、切、凿、砌于一体，构成包罗选材、打荒、打细、打磨在内的一整套工艺建造流程，成品中阴刻、阳刻、浮雕、透雕等逐个具有。2007年，窦村石刻武艺被列入“南京市非物资文明遗产代表性项目名录”。

　　假如说“窦村石刻”给光阴烙下的是凝固的艺术，麒麟另外一项非遗“麒麟献瑞”展示的则是麒麟人飞扬的。据《大明一统志》等史料纪录，“麒麟舞”原为皇宫中的演出艺术，称之为“麒麟圣舞”，为皇家庆典举动所用，南明衰亡时，掌管宫庭文明文娱的文林郎冯玮归隐故乡，为冯氏族众亲授演舞之术，后又教授于麒麟本地苍生。

　　现在颠末艺术家经心打造，“麒麟献瑞”演出共同、局面弘大。演出步队共30人，共有6只大麒麟（此中水、火、金麒麟各2只）、16只小麒麟，金童、玉女各1人，身着红绿蓝三色道具艳服进场，分为《麒麟出洞》《麒麟游园》《麒麟送子》《麒麟呈祥》四个篇章演出跳舞，具有很强的故事性、兴趣性、欣赏性、艺术性，屡次参与省表里大型表演举动。

　　深沉的汗青沉淀和精致的非遗传承，是麒麟街道的肉体故里和文明谱系。以文载道，以文明人，是新一代麒麟人的义务与任务。

　　2022年9月17日，一场以“石尚·麒麟陈迹”为主题的典范咏传诗会在江宁区融媒体中间举行，大众文艺喜好者与文艺名家互相唱和，文明学者现场解读，感触感染石尚麒麟“崇石尚石、传承匠心”的深沉汗青文明秘闻。

　　“石尚麒麟”，是麒麟街道提炼并推出的文明品牌。对此，张宾注释说，汗青上麒麟因石得名、因石而聚、因石而兴，构成以石为基的地区文明。“窦村石刻”表面是石头，里面是缔造。“石尚麒麟”崇石尚石，不只要庇护好厚重精巧的石刻遗存，更要发扬“窦村石刻”背后一代代麒麟匠人传承袭续的雕琢肉体、工匠肉体、缔造肉体，这类肉体和文明在麒麟打造科创之城和国度综合性科学中间弥足贵重。

　　跟着麒麟科创城开辟促进，愈来愈多的大门生、创业者、科技职员涌入麒麟，16万常住生齿中，“新麒麟人”已有6万人。打响“石尚麒麟”文明品牌，旨在筑牢新老麒麟人共有的文明根底，不竭提拔文明认同感和归属感，走出一条具有麒麟特征的文明复兴之路。同时探究鉴戒传统武艺传承开展的经历形式，让窦村石刻品牌化、财产化，发生可连续开展的源源动力。

　　为擦亮“石尚麒麟”文明品牌，麒麟街道加大肆动举行、品牌推行力度。街道党工委汪春华引见说，街道结合8个村（社区）展开整年10个严重节庆文艺举动，以跳舞、快板、戏曲、科普等情势，为文明举动融入贸易、康养、培训、文旅等内容，聚集而成名为“麒乐汇”大众文明品牌，在丰硕多彩和住民承受度高的举动中，“石尚麒麟”品牌渐入民气。

　　与此同时，“石尚麒麟”文明载体和项目建立，融入麒麟新市镇和科创城开辟计划中。除乡愁馆，散落在郊野乡下的石修建都将妥帖保存，初宁陵石刻周边建成1.5万平方米的石刻体育公园。“石头村”窦村不单旧址保存，还将引来有气力的投资商团体庇护开辟。座落在阳山碑材和沪宁高速边的锁石村，也将旧址开辟为将来新社区。